宋老师语文内部资料

字如其人

它石攻玉：

《凝望一棵开花的树》

我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。

我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。

当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

名言积累：

（1）一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生

（2）和所有以梦为马的诗人一样，我也愿将自己埋葬在四周高高的山上，守望平静的家园 ——海子

（3）我们无须为了注定的悲剧，选择感伤。但也不能为了将来的圆满，停止修行。

——白落梅

作文美段：

守望宁静，安放好灵魂，于岁月深处，随风起舞，将爱依旧继续——题记

当夕阳与黑夜相遇，你是否会为那一刻的灿烂而后悔。 当青春与岁月飞逝，你是否会为那逝去的时光而颓废。 当现实与梦想相悖，你是否会为曾经的初心而坚守着。 当尊严与生命交织，你是否会为生存而将信仰所抛弃。

或许一切都在变，但是我们要做的是让爱溢出，淌成温暖，带着阳光和雨露的清新，与花香相拥，与时光对饮，以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，在春花秋落间，仍能用一颗无尘的心，守望生命如初的美丽。

哲言睿语：

张晓风《一一风荷举》经典语句

1、河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是国风开睢篇的河啊，而我，一迳向你泅去。

2、只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。

3、去知道明天的风雨已经不重要了，执手处张发可以为风帜，高歌时，何妨倾山雨入盏，风雨 于是不重要了，重要的是找一方共同承风挡雨的肩。

4、生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。

5、一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？

人物素材：

天意怜幽草 人间重晚晴——卢永根

种得桃李满天下，心唯大我育青禾。是春风，是春蚕，更化作护花的春泥。热爱祖国，你要把自己燃烧。稻谷有根，深扎在泥土，你也有根 扎根在人们心里。

卢永根教授将十多个存折的存款转入华南农业大学的账户，卢永根夫妇一共捐出8809446元，这是她们毕生的积蓄，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。他说：“党培养了我，将个人财产还给国家，是作最后的贡献。”卢永根的秘书赵杏娟说：“钱都是老两口一点一点省下来的，对扶贫和教育，两位老人却格外慷慨，每年都要捐钱。”

【主题运用】奉献、公益、扎根人民、热爱祖国

聚沙成塔：

【余勇可贾】还有力量没有用完。贾，卖。

【振聋发聩】比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

【不瘟不火】指表演既不沉闷也不过火。

引经据典：

《小窗幽记》

【原文】攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

【译文】攻击别人的丑恶不要过于严厉，要考虑他是否能够忍受；教导别人要与人为善，要求不要过高，应当体谅他是否能够遵从。

【原文】不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。

【译文】做人不近人情，就会认为普天之下都是让人畏惧的险途；做事不能洞察人间百态、体悟道理，那么一生都将生活在梦境之中。

牛刀小试：

100年前，中国大地了 震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力 了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年 ，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。

“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜 ，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。

1、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

A．爆发 鼓动 临危受命 夙夜在公

B．暴发 鼓动 挺身而出 舍身取义

C．爆发 鼓舞 挺身而出 舍身取义

D．暴发 鼓舞 临危受命 夙夜在公

2、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．责任和担当，乃是家国情怀的精髓

B．家国情怀的精髓，乃是担当和责任

C．责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面

D．家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面

3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．家国同构，秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力

B．秉承五四精神，家国同构， 以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，加快当代青年的奋斗动力

C．家国同构，秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑

D．秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增强当代青年的奋斗动力

新题速递：

1、在下面，段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。（6分）

垃圾分类是垃圾进行科学处理的前提，为垃圾的减量化、资源化、无害化处理奠定基础。 。一是将易腐有机成分为主的屙房垃圾单独分类，为垃圾堆肥提供优质原料，生产出优质有机肥，有利于改善土壤肥力，减少化肥施用量； ，减少了垃圾中的重金属、有机污染物、致病菌的含量，有利于 垃圾的无害化处理，减少了垃圾处理的水、土壤、大气污染风险；三是提高了废品回收利用的比例，减少了原材料的需求，减少二氧化碳的排放；四是 ，提升全社会对环行业的认知，减少环卫工人的工作难度，形成尊重、关心环卫工人的氛围。

断言续义;

（一）

翼奉字少君，东海下邳人也。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廪，开府臧，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。

1、人诚乡正，虽愚为用 ( )

2、比年不登，元元困乏 ( )

3、有可蠲除减省以便万姓者 ( )

1、下列对相关概念的解说，不正确的一项是（ ）

A．封事：文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏，用皂囊封缄。

B．关东：秦汉时指山海关以东地区，“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。

C．水衡：官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。

D．般庚：商朝君主，他继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。

诗情画意：

《菩萨蛮·北固题壁》

郭 麟

青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不到头。

片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住么？

1、简析“片帆如鸟落，江住侬船泊。 ”中“住”字的含义。

2、词的上阕说“依也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？

语林精品：

《吉米·海斯和缪里尔》

【美】欧·亨利

一

吃过晚饭，营地上安静了下来，只有用玉米皮卷烟草的窸窣声。

营地北面茂密的丛林里传来了熟悉的声音——小槲树枝碰到马镫时的颤动和刮擦声。游骑兵们细心倾听。一个愉快的声音安抚地喊道：“打起精神来，缪里尔，好姑娘，我们快到啦！别再吻我啦！别把我的脖子搂这么紧，我们可能摔下来。”

两分钟后，一匹累得够呛的枣红马跑进营地。一个瘦长的、二十来岁的年轻人懒洋洋地跨在鞍上。他刚才与之谈话的“缪里尔”，连影子都没有。

“嗨，弟兄们！”骑马人快活地嚷道，“这儿有一封给曼宁中尉的信。”他下马卸鞍，把拴马索扔到地上，从鞍头取下马脚绊，细心地蹭掉脚绊圈里的干泥巴疙瘩。

“弟兄们，”中尉朝游骑兵们挥挥手说，“这位是新来的海斯先生，我们的新队员。海斯，弟兄们会替你弄点吃的。”

游骑兵们热诚地接待了新伙伴。但是他们并不马上做出判断，而是冷眼观察。在边境选择伙伴，审慎的程度比选一个姑娘当恋人还要高出十倍。

海斯饱餐一顿后，来到火堆边，游骑兵们看到的是一个瘦长懒散的年青人，亚麻色的头发，黧黑天真的脸上带着善意的微笑。

“弟兄们，”新来的游骑兵说，“我给你们介绍我的女友。从没听谁说她长得漂亮。出来吧，缪里尔！”

他敞开蓝色法兰绒衬衫的前襟。一只角蟾【注】爬了出来。细长的脖子上系着一个漂亮的、大红色的缎带结。它爬到主人的肩头，一动不动地坐着。游骑兵们咧嘴笑了。

二

吉米·海斯成了营地里受欢迎的人物。但并没有立刻获得同伴们的信任。他们爱他的幽默和滑稽，但是逗乐并不是游骑兵的全部生活，他们还要追踪盗马贼，镇压杀人越货的罪犯，同亡命徒交火。吉米说自己在巡逻作战方面没什么经验，游骑兵们心里不免有点嘀咕。众所周知，连队的荣誉和骄傲取决于它的个别成员的英勇。

两个月来，边境相当平静。游骑兵们没精打采地闲呆在营地里。接着，使人高兴的是，萨尔达，有名的墨西哥土匪，带了一帮人渡过格朗德河，骚扰德克萨斯一带。吉米·海斯很快就有机会显示他的勇气了。

一天下午日落时分，游骑兵们长途奔驰后停下来吃晚饭。马匹没有卸鞍，站着直喘气。骑兵们在煎咸肉，煮咖啡。萨尔达那帮人突然从灌木丛里出现，呼叫呐喊，开着六响手枪冲过来。游骑兵们骂骂咧咧，纷纷拿起温彻斯特连发枪。但这次突击纯粹是墨西哥式的耀武扬威，来犯者随即后撤，呼啸着朝河下游跑去。游骑兵们上马追赶，没跑两英里，那些疲惫的马就难以坚持，曼宁中尉下令返回。

那时发现少了吉米·海斯。第二天早晨，他没有回来。他们在附近搜索，没有结果。接着，他们继续追踪萨尔达匪帮，可是那帮人似乎也失踪了，再也没有消息。

他们相信吉米·海斯在呼啸的子弹下成了懦夫和逃兵，没有其他解释。有人指出，见到海斯朝他的马跑去后，那帮匪徒没放过枪。他不可能被杀。

曼宁支队十分沮丧。这是它名誉上的第一个污点。

三

几乎过了一年，曼宁支队去离他们营地几英里远的地方执行任务。一天下午，他们穿过茂密的牧豆树丛，来到一块洼地，他们见到了一幕悲剧场景。

一个大坑里有三具墨西哥人骷髅。最大的一具肯定是萨尔达，因为他的宽帽檐上有许多金饰，赫赫有名。现在上面有三个弹孔。坑边的几支枪已经生锈，指向一个方向。那是一场殊死的战斗。

游骑兵们朝那个方向走了五十码。发现小凹洼里另有一具骨骼，他的来复枪指着三具骨骼的方向。没有什么能辨别那个孤独的防御者。

就在那时候，死者久经风吹日晒的破衣服底下，扭动着爬出一只角蟾，脖子上系着褪色的红缎带结，它坐到早已无声无息的主人肩上。

角蟾无言，但仿佛讲述了那个初出茅庐的年轻人的故事——为了连队的荣誉，他献出了生命。 （有删改）

【注】角蟾，一种形如蛤蟆的蜥蜴。

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．吉米·海斯的出场，运用了“未见其人，先闻其声”的写法，《红楼梦》中王熙凤的出场方式与之类似。

B．游骑兵们久经战阵，受到萨尔达匪帮突然袭击时，他们从容迎战，因为担心遇到埋伏，所以停止了追击。

C．作为初出茅庐的游骑兵，吉米•海斯幽默风趣，英勇过人，珍惜集体荣誉，给读者留下深刻的印象。

D．欧•亨利的这篇小说构思精巧，讲求技巧，结局出人意料，又在情理之中，带有鲜明的“欧•亨利风格”。

2．请简析小说首段环境描写的作用。（6分）

3．小说中的“角蟾”有什么作用？请从故事情节设置方面，简要分析。（6分）

采兰擷芷：

《中国式父母，可悲还是可敬 》

早在来中国之前，中国父母为孩子所做的牺牲就已经深深地震撼了我。我结识了一位中国女士，为了能给女儿提供更好的受教育环境，她独自一人带着孩子移民加拿大，她的先生则留在中国。这样的生活方式，对于大部分美国人来说，是不可想象的。等我来到中国之后，所见所闻更让我对中国父母的牺牲精神惊叹不已。有个朋友刚买了新房正在装修，我问他打算怎么处理旧房，他亳不犹豫地说：“留给儿子。”我瞠目结舌地看着他那年仅3岁的小宝贝，心想：天哪，他什么时候才会用到啊!
　　美国的孩子年满18岁后就会迫不及待地想要离开父母，对他们来说，离开父母单独居住是证明他已经独立的最重要的标志。无论社会如何发展，美国人的这个价值观始终不曾发生变化。
　　在中国，情况恰恰相反。有一段时间，我的一位同事兴奋得不同寻常，这不光因为他即将踏上红地毯，更因为他的父亲将为他的新房理单。据我所知，他的父亲井不是一位腰缠万贯的富翁，新房对老人来说是一笔极大的开支。然而老人认为买了房，儿子就能娶到更好的妻子，拥有更美满的婚姻。不仅他们，中国的许多父母都是如此，他们省吃俭用，把所有的钱都存下来替儿女交学费、找工作、买房结婚、照顾孙子等等。实际上年老的父母有权享受更好的生活。中国的社会保障制度还不完善，他们更应该把钱用于健康和养老-
　　相比之下，美国的父母更懂得享受生活，而不是为了孩子牺牲自己的一切。在我年满18岁可以挣钱支付学费后，我的父母就实现了他们的梦想，在山区买了一片土地，建了自己的小屋。我和哥哥姐姐都常常收到父母寄来的照片，和他们分享居住在山间的快乐。我结婚的时候，我和我的新娘从父母那里得到的礼物除了30元钱，就只有一句关于婚姻的忠告：一对愿意向对方说“我爱你”、“对不起”和“请原谅”的夫妻将会白头偕老。我父母40年的婚姻证明，想要拥有一位好太大，房子并不是关键。那么，究竟是什么让中国的父母为孩子作了如此多的牺牲呢?我想主要有以下几个原因：
　　一、中国的独生子女政策让父母们认为必须为孩子奉献一切。
　　二、中国孩子成长过程中遭遇的竞争很激烈，父母希望能为孩子提供更好的学习条件。
　　三、中国父母们经历了太多动荡和不安，他们希望孩子能过上安稳的生活。
　　四、在中国，父母和子女之间的关系很密切。
　　在父母作了这么多牺牲之后，他们以及他们的孩子真的开心吗？美国父母是否大过自私，只为自己考虑? 　　根据我的观察，我还是更喜欢美国父母对待孩子的方式。他们尊重孩子的选择，他们对孩子的爱是始终不变的，这并没有影响到他们享受自己的生活。
　　中国的孩子和美国的孩子也很不相同。美国孩子通常会在高中毕业后，自己挣钱交大学学费。而在我所教的一个留学培训班级里，200名学生都是父母给钱来上课。不仅如此，他们当中只有70个人按时上课，其中只有20人在认真学习，其他人不过是拿着父母的钱找个地方打发时间。在美国，做任何事情都是要由自己理单，孩子的决定因此会慎重得多。
　　在我看来，中国父母这样做不仅浪费了金钱，也扼杀了孩子的梦想。
　　无论如何，我都对中国父母为孩子所做的一切表示万分尊敬，这样的美德在西方国家是极受敬重的。但我仍禁不住要想，如果孩子并不需要，那他们这么做是否值得呢?如果孩子将来与他们反目，他们又为自己留下了什么呢?